Los nombres siguientes combinan un nombre tradicional, cuyo significado puede variar según el contexto, y un nombre propio.

Karaí MirimPuede significar «pequeño sabio» o joven dotado de responsabilidades. Karai es un título tradicional masculino, generalmente atribuido a hombres sabios, conocedores o responsables de ciertas funciones espirituales. Mirim significa «pequeño». (Edilson): ¿Qué espera la sociedad de allá afuera de mí? Pienso que, como soy indígena, lo que esperan de mí es que muestre mi cultura. Pero tienen una imagen diferente de lo que realmente es nuestra cultura… Hay otras cosas, pero para mí, lo esencial es eso.

Karaí Mirim (Bernardo): Me gusta escribir, pero no practico mucho, porque estamos más en la oralidad. Pero sé que debo estudiar, que debo practicar mi escritura, porque quiero ir a la universidad… Me gusta la ingeniería civil, el derecho o la medicina, y pienso que ese deseo de estudiar no va a desaparecer nunca. Y lo voy a hacer. Aunque el primer intento no funcione, lo importante es que… ¡sé que rendirse no es una opción! Y vamos a la lucha, porque sin lucha no se obtiene nada, ¿no?

Karaí Yappuanombre ritual específico (Gilson): Este año viví varias dificultades relacionadas con la salud mental, entonces cuando llegó este proyecto, fue como un nuevo comienzo para mí, porque cada martes salía y eso me cambiaba las ideas. Ya no salía de mi casa, ni siquiera para jugar fútbol. Este proyecto me devolvió las ganas de salir, de jugar con la pelota, de reír con mis primos, porque es muy importante tener ganas de salir de la casa, de conocer a otras personas, de conversar… Realmente me hizo bien.

Wera Xunu (Nísio): Estaba muy feliz de haber terminado la escuela, el tercer año del secundario… Todavía no sé si voy a ir a la universidad, pero sé que voy a trabajar para no quedarme sin hacer nada. Tengo una esposa y tres hijas. En la aldea sé deshierbar y fabricar la cerbatana.

Karaí Mirim (Edilson): Tengo 23 años, pero todavía estoy en la secundaria, porque en nuestra cultura, ser alguien en la vida es tener una familia, trabajar y llevar alimento para la familia, ¿no? Plantar y hacer esas cosas… Y hoy ellos ven que ya no es como antes. Por eso hoy las personas mayores hablan mucho de nuestro futuro. Que necesitamos esto. Que debemos fortalecer a nuestros xeramõi [guías espirituales], las personas mayores, ¿entiendes? Porque ellos lo necesitan y nosotros somos el futuro. El futuro, los futuros líderes. Hoy, para ser un líder, tienes que entender la política, el portugués, la educación. Ya no es como antes. Hoy tienes que estudiar y aprender política, porque hoy en día todo pasa por la política. Y eso es lo que piensan de nosotros, ¿entiendes?

Geovani Da Silva: Al principio, era tímido en la escuela de la ciudad. No hablo bien con los jurua (no indígenas) en la escuela… Encuentro su comportamiento extraño: ¡gritan, insultan, hacen mucho ruido! Es difícil estar con ellos… Prefiero estudiar con los jóvenes de aquí de la comunidad.

Para YryPara puede referirse al «río» o estar ligado a un linaje/familia según el contexto. Yry puede significar “agua corriente” o evocar el flujo, la regeneración, según las tradiciones de la familia (Letícia): Hay indígenas que dejan la comunidad para estudiar o para vivir afuera y que ni siquiera son considerados indígenas. Aunque tengan la sangre. Sufrimos por eso. Porque tienes una responsabilidad para el futuro, pero para las personas mayores es más difícil de entender… Aunque seamos indígenas, también debemos conocer el mundo, ¿no? No es “tirar nuestra cultura a la basura”, pero es necesario, ¿no? Porque hoy todo cuenta: los estudios, la universidad…

Para PotyPoty significa «flor». Para puede referirse al «río» o estar ligado a un linaje/familia según el contexto (Tayna): Y pienso que seguir estudiando, ir a la universidad, también es una forma de aportar cierto fortalecimiento a la comunidad. Hoy, estar en la universidad es importante. Continuar los estudios es importante. Pero no es solo para uno mismo, al menos no solo para mí, sino para cualquier territorio donde esté, para cualquier territorio con el que tenga un vínculo, para poder fortalecer, para poder añadir a la lucha indígena. Para mí, ese es el sentido.

Karaí Tataendy (Fabrício): Pienso que hay desafíos para un joven que vive fuera de la comunidad, y otros desafíos para el que vive dentro, ¿no? Afuera, un desafío para el joven es seguir estudiando, porque hay días en que uno se siente realmente cansado, ¿no? Y eso les pasa a todos los jóvenes, ¿no? La relación con los jurua es difícil, la rutina de la escuela… Dentro de la comunidad, el desafío para un joven es tener que trabajar, ayudar a la familia, construir la casa, cuidar las cosas de la comunidad. Entonces, esos también son los desafíos de los jóvenes de aquí.

Para Yry (Letícia): Pienso que mi sueño es convertirme en abogada para ayudar a mi pueblo. Y ayudar en muchas cosas, ¿no? Porque veo mucho sufrimiento en todas las comunidades, que realmente necesitan un abogado o una abogada. Porque los jurua son peligrosos, ¿no? Y si no hay una persona indígena como abogada, van a ser robados de todas maneras, ¿entiendes? Y eso se compra con dinero, ¿no? Veo mucho eso, lo veo desde pequeña. He visto a mi familia sufrir porque los jurua querían tomar nuestra tierra. He visto a mis tíos tener que enfrentar eso solo con arcos y flechas, mientras los otros estaban armados. Y ahí pensé: “¡Tengo que estudiar. Tengo que formarme para ayudar a mi familia!”. No solo a mi familia, sino a todos mis parientes, también de otros lugares. Y por eso pensé en convertirme en abogada, y voy a realizar ese sueño.

Karaí Mirim (Edilson): Pienso que hoy es más difícil para nosotros estar juntos, pasar tiempo, conversar… Antes, los jóvenes caminaban más juntos, ¿no? No existía esa cosa de querer ser mejor que el otro… Porque hoy el mundo influye mucho en las cosas. Hace falta más humildad. La humildad falta mucho hoy… Incluso para los jurua, ¿no? Y eso también afecta mucho a los jóvenes. Entonces pienso que necesitamos más espacios para los jóvenes, para llegar, jugar, distraerse… Ser felices, ¿entiendes?